بائع الأرض والعرض

يوسف القرضاوى , القطرى الجنسية , المصرى المولد , صوت وسوط جماعة الإخوان , الذى يعيش فى كنف ورعاية أمير قطر السابق والحالى وأصبح محسوبا على نظامه كأداة دينية تتحد وتتوافق مع رغبات الأمير, وهو المفنى الملاكى للجماعة وفى عقيدته يؤمن بأن الإخوان هم أهل الإسلام وبالتلى فإن أعدائهم هم أعداء الدين الذين يخشون من قيود الجماعة على شهواتهم وملذاتهم المحرمة من الخمر والميسر والنساء , ويتهم من يعادى جماعة الإخوان بأنهم قوم لوط , رجل بذئ اللسان قمئ المنظر يتحدث عن النساء وهو الذى يستغل شرع الله كذبا وبهتانا فى الزواج بين الحين والآخر وهو الذى يفتى بضياع النساء فيما يسمى بجهاد النكاح الذى يمارس فى سوريا ومن قبلها فى رابعة وكم من فضائح خرجت إلى النور وأسوأها بعد إذلال النساء ومهانتهم هو حملهن سفاحا وعلى الفتاة التى أهينت وكانت فريسة لرجالهم يتناوبوا عليها بأعداد وصلت للمائة حسب تصريح وزير الداخلية التونسى الذى أعلن هذا وهو يطلب من السامعين له أن يغفروا له وقاحته فى إعلان مثل هذا الوباء , أقول على الفتاة أن تفخر بجهادها والثواب العظيم التى حصلت عليه وأنها أصبحت من المجاهدات فى الإسلام , يتحدث عن الميسر والمال الحرام وقد كان المفتى الرسمى لشركات توظيف الأموال فى مصر فى الثمانينات ومالك أحد أكبر البنوك الإسلامية التى تعمل " بالحلال " وهو أيضا المحرض الأكبر بفتاواه ضد النظام السورى والمطالب بتدخل حلف الناتو المؤمن لضرب سوريا وتحرير البلاد كما فعل فى ليبيا , وهو المحرض على قتل القذافى وهو المحرض ضد مصر بعد ثورتها على مرسى دمية الإخوان وهو الساعى إلى إستعداء أمريكا والغرب ضدها وضد شعبها الكافر , ويناشد شيخ الإسلام الجهادى أوباما , ويناشد الإتحاد الأوروبى المنزه من الخمر والميسر والنساء والمؤمن بدين الله والذى لا يعد من قوم لوط , ويناشد الناتو رضى الإخوان عنه مخلص الشعوب من الكفار , أن يضرب مصر وجيشها وشعبها المارق الرافض حتى يعود حكم خيال المآتة وجماعته ليعيثوا فى الأرض خرابا , ونهاية هذا الرجل ستكون مروعة , هذا أمر الله ولا راد لأمره فى أمثال هذا الكائن الذى باع دينه وأرضه ووطنه من أجل متاع رخيص .
يقول فيه الشاعر العراقى أحمد مطر فى قصيدته " مـولانـا المفتــي " ما ينطبق عليه قولا وفعلا
مَولانا الطّاعِنُ في الجِبْتِ
عادَ لِيُفتي
هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلال
إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي
أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي
كُلُّ الإرهابِ: مُقاومَةٌ
إلاّ إن قادَ إلى مَوتي
نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ: جِهادٌ
إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي
التقوى عِندي تَتلوّى
ما بينَ البَلوى والبَلوى
حَسَبَ البَخْتِ
إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري
خَنَقَتْ صَمْتي
وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري
زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي
وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى
أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى
فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى
أَلحسُها في يومِ السَّبتِ
الوسَطِيَّةُ: فِفْتي .. فِفْتي
أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ
وَحَلالٌ
في نَفْسِ الوَقْتِ
هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي
وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي
هُوَ قد أَفتى
وأنا أُفتي
العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ
العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ
وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ
لَيسَ القُبحُ بطينِ النَّحتِ
وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى
بالقَتْلِ..
وَليسَ المُستفتي
وَعَلَيهِ.. سَنَغدو أنعاماً
بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ
وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ
وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ
إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي